“El trabajo es la fuente de casi toda la miseria existente en el mundo. Casi todos los males que se pueden nombrar proceden del trabajo o de vivir en un mundo diseñado en función del trabajo”

1. Que significa en una crisis como la del coronavirus los llamados “trabajos escenciales”?

genocidio estatal  
minimo de funcionamiento 
posibilidad para darse cuenta 

que seria si dejasen de funcionar POLICIA SALUD BASURA 

1. Como estar en contra del trabajo y a favor de la regularizacion de papeles y de la despenalizacion del trabajo sexual? Por que pensamos que estar en contradiccion es una politica productiva y no es un problema?
2. Como habitar la paradoja de exigir mejores condiciones laborales y desear la abolicion del trabajo?

1. Como abordar la renta basica universal si sabemos que “destinada a comprar la paz social a un precio ruin, la difusión de las prestaciones de subsistencia solo sirve para exacerbar la docilidad y la sumisión del “ejército de reserva del capitalismo””.

1. Tenemos que dejar de sentir lastima por pedir dinero por las cosas que hacemos. Podemos cobrar por que lo necesitamos. Y podemos hablar todo lo que quieramos de la abolicion del dinero pero eso no va a pagar la renta a fin de mes. Usar quierer y administrar dinero, cobrar por servicios no supone una contradiccion para un proyecto de abolicion del trabajo. Y si la supone bienvenida sea.

“Heródoto identificó el desprecio por el trabajo como una de las virtudes de los griegos clásicos en el cenit de su cultura”

1. Pero que hayan tenido esclavos no es la acceptacion mas evidente de que hay tareas que nadie quiere hacer?
2. Como gestionar las tareas indeseables no deberia ser materia a discucion sino cual es la condicion de posibilidad para hacer indeseable una tarea?

1. Por que los textos suponen que no hay esclavos hoy en dia? De que modo algunas actividades, por ejemplo muchas actividade realizadas por mujeres, podrian adquirir una dimension politica a partir de la nocion de trabajo?

RELACION CON EL DESPERDICIO///// 




La disciplina es la forma distintivamente diabólica de control moderno, una innovación impertinente que habrá que desterrar a la primera ocasión. Eso es el “trabajo”. El juego es todo lo contrario. El juego es siempre voluntario.


deseo voluntarismo colonizacion de la productividad en el ocio. 



contexto 

peru 
migracion del campo a la ciduad discriminacion 

los trabajos indeseables son realizados por cuerpos racializados
VOX. 


HAY ACTIVIDADES QUE TIENEN UN SIMBOLISMO 
LA CRITICA AL TRABAJO TIENE QUE SER COMO TODAS SITUADA. 

varias cosas, no asumiria jamas la orientacion sexual de nadie ni las especificidades desus biografias. 
tampoco sus performance de genero. 


la colonialidad de las ideas del EXITO Y UNIVERSIDAD 
la relacion entre moral del trabjo

1. Que pasaria si bob black leyese a Foucault y a Deleuze? O a preciado? El rol del voluntarismo y del placer en la productividad de las sociedades de control no es mas importante incluso que lo forzoso y horrible del trabajo?

1. No hay una indistincion entre el trabjo y el juego y es eso presisamente lo complicado y aterrador hoy?

1. En ese sentido que significa hoy decir como dice Bob Black “cuesta distinguir su trabajo de lo que nosotros consideraríamos juegos”

El cuarenta por ciento del contingente laboral está constituido por trabajadores de cuello blanco, la mayoría de los cuales desempeñan algunos de los empleos más tediosos e idiotas jamás concebidos. Sectores enteros, como los seguros, la banca y las inmobiliarias, no consisten en otra cosa que en barajar papeles inútilmente.


1. Que mediaciones que gobiernan nuestro dia a dia podemos eliminar si nos organizamos y formamos comunidades de perezosos? Cuales no?



Aclaraciones


1. Que decimos cuando decimos trabajo:


Mi definición mínima del trabajo es el trabajo forzado, es decir, la producción obligatoria. Eso no significa que tengamos que dejar de hacer cosas. Significa que hay que crear una nueva forma de vida basada en el juego; dicho de otro modo, una revolución lúdica. Por “juego” también se debe sobreentender fiesta, creatividad, convivialidad, comensalía y puede que hasta arte. El juego va más allá de los juegos infantiles, por dignos que sean. Hago un llamamiento a favor de una aventura colectiva basada en el júbilo generalizado y la exuberancia libre y recíproca. El juego no es pasividad.




2. Que decimos cuando decimos pereza


Ser lúdico no es ser “quaalúdico”.
El ocio es no-trabajo en función del trabajo; es el tiempo que invertimos en recuperarnos del trabajo y en esfuerzos frenéticos pero desesperados por olvidarnos de él.
ir a trabajar, regresar de trabajar y reponernos de trabajar. “Tiempo libre” es un eufemismo que designa esa facultad especial que tiene el factor de producción denominado “trabajo”, y que consiste no solo en trasladarse a sí mismo y a sus expensas desde la vivienda al lugar de trabajo, sino de asumir además la responsabilidad principal por su mantenimiento y reparación.

















Propuesta:


Por una teoria del juego


Yo agito a favor de la diversión permanente. Quizá os preguntéis si hablo en broma o en serio. Hablo en broma y en serio a la vez. Ser lúdico no equivale a ser ridículo. El juego no tiene por qué ser frívolo, aunque no quepa equiparar la frivolidad a la trivialidad: es más, deberíamos tomarnos la frivolidad en serio con mayor frecuencia. Quiero que la vida sea un juego, pero un juego en el que haya mucho en juego. Quiero jugar para siempre jamás. Lo que de verdad me gustaría es ver el trabajo convertido en juego. Un primer paso sería desprenderse de las nociones de “empleo” y “ocupación profesional”. Incluso aquellas actividades que ya poseen cierto contenido lúdico lo pierden en su mayor parte cuando quedan reducidas a empleos que ciertas personas (y solo ellas) están forzadas a desempeñar excluyendo a todas las demás. La vida se convertirá en juego, o más bien en una multitud de juegos, pero no (como ahora) en un juego de suma y sigue. El paradigma del juego productivo es un encuentro sexual óptimo. Cada uno de los partícipes potencia los placeres del otro, nadie está pendiente del marcador y todo el mundo gana. Cuanto más se da, más se recibe. En la vida lúdica, lo mejor de la sexualidad impregnará lo mejor de la vida cotidiana. El juego generalizado desemboca en la erotización de la existencia. Y a su vez la sexualidad podrá volverse más lúdica y menos urgente y desesperada.


Algunas posibilidades practicas para abolir el trabajo.


- El secreto de la transformación del trabajo en juego, como demostró Charles Fourier, consiste en organizar actividades útiles para sacar partido de lo que gente distinta disfruta haciendo en distintos momentos.


- hay cosas que a la gente le gusta hacer de vez en cuando, pero no durante mucho tiempo, y desde luego no de forma habitual.


- se puede disfrutar, al menos durante un rato, de ciertas actividades que son insatisfactorias cuando se hacen en solitario, en un entorno desagradable o a las órdenes de un jefe cambiando estas circunstancias. Es probable que eso sea válido, hasta cierto punto, para toda clase de trabajos. La gente saca todo el partido que puede a su ingenio (que de otro modo se echaría a perder) para convertir en juegos las tareas menos atractivas y más pesadas.








Una propuesta desde nosotrxs


comunidades de trueque digitales. Crear una app, o una pagina web, organizar el barrio para el trueque. Grupos en signal o asambleas de trueque.////estudiar sobre bitcoin, mercados descentralizados, aprender tecnologia blockchain.


Propuesta para la proxima semana, hacer un grupo de trueque por signal con toda la gente de este grupo y que cada quien invite a 5 personas


hacer lo mismo en el barrio o con grupos de afinidad.


ORGANIZARNOS.



como salir de la autocrítica / vergüenza por no producir?

Quizás eliminando la expectativa de llegar a un producto?

Reforzar objetivos y llegar a productos como engranaje del motor capitalista

las técnicas (carreras/caminos) existen a la par que existen las posibilidades de trabajo
y si no existen, hay demanda que los centros de estudio se encargan de rellenar


nadie quiere relacionarse con "los restos"


QUITARLE EL PESO SIMBOLICO AL DINERO


pensar y trabajar cognitariado y proletariado cognitivo