Presentación grupal para la clase Creación en Internet
    Master de Estudios de Cine y Culturas de Pantallas.
    Escola Superior de Cinema y Audiovisuals de Catalunya


EL XENOFEMINISMO
Laboria Cubonix, 2015.        
    
    Explicación (explicado por Daniel Sánchez)
  
  El Xenofeminismo es un feminismo tecnomaterialista, antinaturalista y abolicionista de género (y particularidades). 
  
  1. Tecnomaterialista. De reapropiación tecnológica. Coincide con las teorias crip en el los principios del movimiento Do It Yourself.
  "Piensa la tecnología como una herramienta para el activismo"
  "El XF busca implementar estratégicamete tecnologías existentes para rediseñar el mundo" (Manifiesto)
  Es racionalista, pues no piensa renunciar a la práctica de la razón por la práctica de los afectos, ya que ello implicaría ceder terreno al patriarcado.  "Somos rotundamente sintéticxs" (manifiesto). "El uso que se haga de las tecnologías computacionales y biológicas dependerá de las estructuras generales en las que se encuentren insertas." Asume el aceleracionismo como una vía para provocar el colapso del sistema capitalista. 
  
  2. Antinaturalista. Por su concepción teológica, unica. Por ser un espacio de conflicto, en el que la libertad está en juego.
  "No más repetición sin futuro en la espiral del capitalismo, no más sumisión a la monotonía del trabajo, sea productivo o reproductivo, no más cosificación de lo natural como criterio de lo normal".
  Desacralización de lo natural:
  "El naturalismo esencialista apesta a teología -cuanto más rápido lo exorcicemos, mejor".
  El entendimiento de la naturaleza no como el basamento esencializado de la corporalidad o la ecología, sino como un espacio de conflicto atravesado por la tecnología.
  Lo natural como un sitio de intercesión y agencia.
  El cuerpo como una plataforma sujeta a la reelaboración. 
  
  3. Abolicionista de género. 
  "El Xenofeminismo entiende que la viabilidad emancipatoria de los proyectos abolicionistas – la abolición de la clase, el género y la raza – es absolutamente contingente a una profunda reconstitución de lo universal".
  “Abolir el género” es una manera de enunciar la ambición de construir una sociedad donde las características ensambladas actualmente bajo la rúbrica del género ya no construyan una red para la asimétrica operación del poder.
  
  Cualquiera que haya sido juzgado innatural bajo las normas biológicas reinantes,cualquiera que haya experimentado injusticias perpretadas en nombre del orden natural comprenderá que la glorificación de lo natural no tiene nada que ofrecernos a lxs queer y trans entres nosotrxs, a las personas con diversidad funcional, ni tampoco a quienes han sufrido discriminación debido al embarazo o las tareas ligadas a la crianza.
  
  Buscamos desmantelar no sólo el género, sino también otras estructuras que ofician de base para distintos tipos de opresión (a menudo naturalizadas, y por consiguiente, rígidas)
  
  PROBLEMATICAS Y VIRTUDES (explicado por Miguel Justicia)
  
  Positivismo tecnológico. 
  ¿Se sustentan en feminismo tecnológico ingenuo?
  La alienación como problemática.Por una parte es un estímulo que permite generar nuevos mundos. Nos permite acceder al derecho de no hablar como alguien en particular, ya que todos estaríamos alienados, y es a través de la alienación que podemos liberarnos de la inmediatez; construir la libertad desmontando sistemas de opresión y estructuras de poder. Sin embargo, lo retórico, así como lo poético, nos permite plantear giros ilegítimos y contradictorios. En este desafío lo poético se vuelve político.
  
    PROBLEMÁTICAS:
      - Lecturas románticas de la realidad queer
      - Uso vago y provocador del término alienación
      - Mal aterrizaje sobre lo terrenal
      - Desarrollo de la teoría desde una posición de privilegio
      - Radicalidad meramente retórica
    
    VIRTUDES:
      - El desafío de lo poético
      - Giros ilegítimos y contradictorios
      - Nuevos horizontes de posibilidad
      - Apropiaciones y refuncionalización
  
ARTIVISMOS (explicado por Rubén Montero)

*gender hacking ..."Como un modo afirmativo de compartir y experimentar con di­versas tecnologías sexuales en todo el espectro de innovación social y técnica". 
https://lab.cccb.org/es/nuevos-vectores-del-xenofeminismo/

*Gynepunk 
"Es un acto de descolonización corporal, una rebelión de los cuerpos, una herramienta descentralizada, deslocalizada, mutante y viral que entiende la tecnología en un nivel amplio y abierto, disponible para todas y todos, que sobrepase las barreras del privilegio y la especialización que han creado el mito de que nuestro cuerpo es el campo más alejado e innacesible para nuestro conocimiento."
 https://luchadoras.mx/gynepunk-la-recuperacion-radical-cuerpos/
 
*El dispositivo Del-Em. 
"Es un dispositivo creado por las feministas estadounidenses de la segunda ola. Éste permitía la extracción menstrual para practicar un aborto sin necesidad de equipamiento médico. Ellas decidieron aprender a usar esta técnica para crear, cuando el aborto era ilegal en el país, redes feministas de autoayuda que permitiesen a las mujeres abortar de forma gratuita en lugares seguros, sin tener que pasar por clínicas clandestinas."
 https://www.pikaramagazine.com/2019/02/xenofeminismo-tecnologia-emancipacion/
 
https://katrinaburch.hotglue.me/
https://katrinaburch.hotglue.me/?karyogamy
  https://vimeo.com/216831883
  https://www.youtube.com/watch?v=pcNG-zMlB8Q
  https://www.youtube.com/watch?v=gfGz4MTQ28I
  
GLOSARIO
alienación

Del lat. alienatio, -ōnis.
1. f. Acción y efecto de alienar (‖ enajenar).
2. f. Limitación o condicionamiento de la personalidad, impuestos al individuo o a la colectividad por factores externos sociales, económicos o culturales.
3. f. Med. Trastorno intelectual, tanto temporal o accidental como permanente.
4. f. Psiquiatr. Estado mental caracterizado por una pérdida del sentimiento de la propia identidad.

El manifiesto xenofeminista ya propone, desde su lema, la apuesta por “una política de la alienación”. La alienación aquí, sin embargo, no se ocupa del sentido literal de estar aislado y desconectado del mundo, sino que menciona la idea de alienación defendida por Marx y Engels en el “Manifiesto Comunista”. En el trabajo publicado en 1848, los autores advertían sobre el peligro de alienación derivado del proceso de industrialización en Europa, es decir, el efecto colateral de que los trabajadores no pudieran disfrutar de los insumos de su trabajo, generando así no sólo un círculo vicioso de explotación, pero también un contexto de desconexión del individuo con su propia humanidad. O sea, en el modo de producción de capital, el trabajador pierde invariablemente su capacidad y posibilidad de planificar su destino, así como su libertad de quedar atrapado en este ciclo de producción de capital que, a su vez, apoya la explotación
*https://tab.uol.com.br/noticias/redacao/2020/04/22/xenofeminismo-pretende-acabar-com-a-nocao-de-genero-atraves-da-tecnologia.htm

Xenos 
"tal vez se entienda mejor en el contexto de «xenia», que era el antiguo protocolo griego para la hospitalidad obligatoria, y que se encuentra ilustrado en numerosos mitos clásicos donde los dioses se aparecían con la forma de caminan­tes, para poner a prueba a una comunidad determinada en su aplicación de la xenia."
https://lab.cccb.org/es/nuevos-vectores-del-xenofeminismo/

Integrantes:
    José Daniel Sánchez García
    Miguel Ángel Justicia Contreras
    Rubén Montero Martínez