DU-DA.NET WEB
http://du-da.net/

Texto de presentación de proyecto:
    
    
DU-DA es un colectivo que se alimenta de herramientas y saberes de las escuelas libertarias, de los laboratorios de fermentación y de las cocinas de nuestras abuelas. Las activamos para desarrollar proyectos que hacen preguntas sobre nuestros modos de co-habitar y que ayudan a imaginar otros presentes_futuros posibles. 



Equipo: > perfil con foto? con imagen random que elijamos?

Sarai y Belén se conocieron durante ABBAS. Sintieron un magnetismo enigmático y recíproco, pero no se atrevieron a hablar. Meses después Belén y Clara se conocieron en Hangar. Rápidamente descubrieron que eran madre e hija, no biológicas pero de sangre. Un miércoles cualquiera, Belén salió al jardín y se encontró a Sarai dando de mamar a su hijo mientras la tribu Sugurú correteaba alrededor. Entonces sí hablaron y empezaron a pensar cosas juntas. El día que empezó el Grupo de Fermentación, Sarai y Clara se conocieron y las tres vieron por primera vez a Sonia. Al principio no le pillaban, pero pronto se dieron cuenta de que es un tesorito. Un mes después, Sarai les invitó a la primera activación de Pan Duro. Tras otro Pan duro en Córdoba, acumulamos tantas emociones e ideas que decidimos montar DU-DA, una vía para colectivizar nuestros recursos que nos permite hacer lo que realmente queremos: conocernos, cuidarnos y pasárnoslo bien.

Belén Soto
Cordobesa con largos periodos de vida en La Mancha y en Madrid. Trabajo para proyectos culturales_artísticos desde roles diversos. Diseño y fabrico imágenes y objetos. Escribo textos, documento, disfruto de una manera extraña creando métodos para ordenar cualquier cosa. Hago experimentos con saberes y aprendizajes fuera de contextos académicos. Vine a Barcelona para trabajar durante un año en el staff de Hangar y a coordinar el wetlab, y terminé formando parte de TMTMTM, del @clubdecicatrizacion, del Grupo de fermentación, de @amordesmadre, aprendí a tatuar, a confiar más en el porvenir, a darnos menos importancia…
www.belensoto.com
Img: http://belensoto.com/wp-content/uploads/2018/10/logo1.jpg o http://belensoto.com/wp-content/uploads/2018/10/perfil4.jpg o https://www.instagram.com/p/Bp4silHhPRJ/ o https://www.instagram.com/p/Bzst6nRogK-/

Sonia G. Villar: 
Autodidacta y curiosa, he vivido en Zaragoza, Berlín y Barcelona. Intentando cultivar la presencia, la paciencia y el cuidado, desarrollo proyectos explorando y cuestionando maneras de co-habitar y de alimentarnos, dando lugar a la activación de situaciones y transformaciones, procesos vivos y simbiosis con especies no humanas. Como y soy comida.
Últimamente formo parte de PAN DURO, el Grupo de Fermentación del Wetlab, la campaña Art+Feminism BCN y el grupo en residencia de ASSIMETRÍAS / ESPAI E en Fabra i Coats.
www.nioe.net

Clara Piazuelo Lamote de Grignon
Cuando cumplí 33 años mis amigas me hicieron un regeton https://www.youtube.com/watch?v=wJspSvzNwVs. Soy licenciada en Historia del Arte (Universidad de Zaragoza) y en Comunicación Audiovisual, hice un doctorado en “Educación artística y cultura visual” pero al segundo año de escribir mi tesis doctoral entre en crisis y la dejé a medias, entonces empecé a escribir ficción y poesía en un blog secreto. He trabajado 13 años como responsable del área de Transferencia de Conocimiento de Hangar desarrollando proyectos educativos y de investigación en el contexto artístico. Practico el vitalismo prepatriarcal con @amordesmadre, me gusta observar y aprender cosas con los animales no humanos, especialmente con los caballos.
Img: https://drive.google.com/drive/u/0/folders/1GIFO_iCtIIFs_D88c3GNeFrOh2WASvHW

Sarai
Fui cineasta y eso queda. Ahora investigo el tránsito por el paisaje: hago pan, crío/cuido y trabajo la conexión del pan con la cultura, con el territorio y con la memoria.  Indago en las relaciones entre prácticas autogestionadas e institucionalizadas ente lo privado y lo público. De esas prácticas surgen textos que publico en fanzines, contextos digitales o no publico. Surgen proyectos políticos de larga trayectoria de carácter pedagógico y resilente que conviven con la ciudad de Barcelona e imagénes y peliculas que son correspondencia entre yo y lo invisible que me lleva.

https://www.instagram.com/saraigarciacumplido/
https://latribu.hotglue.me/
http://www.veraunamujer.com/
Proyectos

- Pan duro: texto presentación general e imagen + enlace a instagram.com/proyectopanduro [FIJO]

Panduro recupera alimentos y les da un uso nuevo, comunitario y festivo. Mediante activaciones en diferentes espacios y conectando diferentes prácticas y agentes, explora sistemas de transmisión de conocimientos, rituales colectivos, ocupaciones en el espacio público, archivos de afectos no sólo humanos y diversas maneras de co-habitar.
Nos motiva generar conexiones intergeneracionales significativas: procesos de cuidado colectivo, de puesta en valor de la diversidad de trayectorias, de explicitación de los afectos, de lo común. Entendemos y damos gran importancia al carácter político del proyecto , al que consideramos ecofeminista, vinculado a la autogestión, a la responsabilidad colectiva del cuidado de la vida y a la dinamización de patrimonios inmateriales comunes.
Hemos trabajado en contextos urbanos y rurales, encontrando fundamental explicitar los vínculos entre ambos ámbitos y las tecnologías alimentarias que intervienen en nuestras activaciones.
Documentamos, generamos narrativas, publicaciones o cartografías diversas en torno cada acción. Investigamos y experimentamos también, en primera persona, sobre propuestas y especulaciones en torno al trabajo, la precariedad,lo productivo y lo reproductivo, lo privado y lo público, la antieconomía.
Pensamos que nuevos vínculos entre agentes que participan en el contexto cultural -en el sentido más pleno del término "cultura", son posibles.


Panduro recupera alimentos y les da un uso nuevo, comunitario y festivo. Mediante activaciones en diferentes espacios y conectando diferentes prácticas y agentes situados, explora sistemas de transmisión de conocimientos, rituales colectivos, ocupaciones o activaciones en el espacio público, archivos de afectos no sólo humanos, maneras de alimentarnos y cuidarnos, usos sostenibles del pan. 

Nos interesa desarrollar procesos de investigación de campo en torno a proyectos que trabajan desde la agroecología, la alimentación, la memoria, la celebración u otros temas vinculados a Pan duro. Al finalizar un itinerario de visitas/investigación, Pan duro se activa mediante encuentros abiertos para cocinar y comer juntas.


Panduro tiene como objetivo conectar a través de cocinar: abrir diálogo, crear un espacio común donde compartir saberes y sabores, emociones, afectos y alimentos. Aspiramos a generar red y memoria de relaciones sociales y ecológicas en relación a procesos vivos -la fermentación del pan, su recuperación, el cultivo de la tierra, el conocimiento de los procesos de preparación de los ingredientes en relación al territorio, la comida compartida en el espacio público, la transmisión de aprendizajes de manera no dirigida, espontánea, a través de prácticas de celebración. Nos motiva generar conexiones intergeneracionales significativas: procesos de cuidado colectivo, de puesta en valor de la diversidad de trayectorias, de explicitación de los afectos, de lo común. Entendemos y damos gran importancia al carácter político del proyecto -ecofeminista, vinculado a la autogestión, a la responsabilidad colectiva del cuidado de la vida y a la dinamización de patrimonios inmateriales comunes. Queremos cocinar juntas mirándonos las manos.

Hemos trabajado en contextos urbanos y rurales, encontrando fundamental explicitar los vínculos entre ambos ámbitos y las tecnologías alimentarias que intervienen en nuestras activaciones, y proponer nuevos vínculos entre agentes que participan en el contexto cultural -en el sentido más pleno del término "cultura". Documentamos y generamos narrativas y textos en torno a las diversas acciones desarolladas. Investigamos y experimentamos también, en primera persona, sobre propuestas y especulaciones en torno al trabajo, la precariedad, el precio, alternativas, lo productivo y lo reproductivo, lo privado y lo público, la antieconomía.


1 post para cada activación.

Ventú+APOLO+ Pan Duro
Un tiempo y un espacio.

Cuando empezamos a imaginar con Esther y Patricia de Ventú un espacio de comida en sus fiestas dimos con una idea que abrazaba a todas las demás: 
Creemos que podremos aproximarnos las unas a las otras si tuviéramos un tiempo y un espacio. En tanto que próximas y festivas seriamos nutritivas y cooperantes.

Entonces pensamos en quedar para cocinar unas migas extremeñas antes del concierto de los Ganglios  y  montamos un espacio de cocina colectiva en la sala Apolo Bcn donde se aproximaron más de 200 personas a remover pan mojado en agua bendita y pimentón, a freir ajos y pimientos y a escuchar el rezo infinito que es Jonas de Murias. Después comimos y bebimos.

colgar flyer. 3 fotos

Jugo+ Pan duro
 La continuidad naturaleza-cultura

 Javi y Gaby están en Córdoba comisariando, sembrando, haciendo fotos, criando y hablando sobre tierra, fermentación y vinos naturales primero en La Fragua y ahora desde Jugo. Son amigas antiguas y un río que renueva y refresca. Con ellxs preparamos una activación de Pan duro de 5 días de duración de la que formaron parte :CulturHaza, Comocabras, Marenas, trabajadorxs del pan, abuelas que han crecido en la provincia, colectivos feministas, personas que están pensando el lugar que tienen prácticas artísticas no institucionalizadas en la ciudad, personas que están pensando el espacio público, personas que están pensando en la conservación de la memoria, personas que están especulando sobre otros modos de vivir.

 El proceso de investigación/experimentación artística, vehiculado a través de la preparación colectiva de unas migas en un espacio público de Córdoba,  (NOMBRE DE LA PLAZA) planteó:
 Preparar las migas lentamente y tomando contacto con los orígenes de cada ingrediente desde una actitud de aprendizaje, de juego, de crecimiento, de generar vínculos a través del hablar.
 Compartiendo conversación espontánea y fluida se estableció un marco de reflexión  y descubrimiento en relación a cómo estamos vinculadas, personas/tierra/proyectos.
Viajando y conviviendo con los proyectos que visitamos teníamos en la cabeza poder prestar atención a los medios de producción y distribución alimentarios, a la relación con la tierra, al trabajar con las manos, a los modelos de eco-soberanía alimentaria y eco-feminismos rurales, al resistir desde el cuidar, a las culturas vivas, a la memoria de nuestras abuelas.
4 fotos

Graner+Pan Duro
Manos.




https://pad.constantvzw.org/p/Pan_duro

-Pan de rana: Contra-archivo para el ahora. https://pad.constantvzw.org/p/Pan_de_rana 
Descripción de proyecto + enlace a archivo

What repressed knowledge can we recover collectively? What other care structures do we long for? How does our desire for other structures affect our practice as artists working together?
How does one form a group, which makes space for sharing vulnerability, for sharing experiences of the body, of illness, and for sharing needs, particularly as artists? 
How do we relate our research to our actual feelings and our relations to each other?

La noción de archivo es rugosa y conflictiva por sus connotaciones coloniales. Un archivo es un ”conjunto de documentos e información de toda especie, ordenada de manera racional y adecuadamente registrada y conservada, con el fin de divulgar o prestar información”  Los archivos han estado históricamente vinculados a las instituciones del poder: la Iglesia católica, las Monarquías, y los Estados Democráticos. Los archivos han servido como herramientas para perpetuar esos poderes a través de los discursos de verdad que producen. 

En este sentido Pan de rana sería un contra-archivo. Un conjunto de experiencias y saberes, contemplada de manera subjetiva, con el fin de divulgar otras formas de co-habitar, otras visiones del mundo que cuestionan los poderes hegemónicos. Pan de rana es también una red de afectos y de intercambio de saberes. Nuestra metodología de trabajo no pretende extraer información si no provocar intercambios. 
El archivo es un viaje por personas, seres, proyectos, enigmas, y paisajes que se imprimen y representan de manera horizontal como un flujo de agua limpia en el Pan de Rana. El interés principal del Archivo es VIVIr estas personas, seres, proyectos, enigmas, y paisajes y poder compartir en codigo abierto, sus saberes ( que creemos funtamentales para el co-habitage en paz y plenitud) .
El archivo crece cuando visitamos esos agentes, pero tambien de manera orgánica, pues ellas mismas ponen de relieve 3 referentes propios más que van haciendo crecer calidoscopicamente el contra archivo.

- Aprendizajes circulares: texto general e imagen [FIJO] https://docs.google.com/document/d/1QGqC63eiLSbHFgvl85QY7J6KZgw1j5Kf3mJ3TEqvcto/edit
HERA. Programa de Aprendizajes Circulares.

“Nos han hecho creer que vivimos en un mundo hecho de un solo mundo. Que este mundo es como una línea recta hacia una única meta universal: la civilización, la modernidad, el progreso, el desarrollo, la razón, Europa. Esta idea es la base que impulsa el proyecto globalizador neoliberal, una propuesta de mundo que es totalizante y que deja fuera a muchas corporalidades otras, a muchas formas otras de habitar y construir mundos.” (Hacia mundos más animales. Una crítica al binarismo ontológico. Laura Fernández.)

Esta es una propuesta de aprendizaje colectivo basada en una metodología circular que quiere poner en crisis ideas hegemónicas sobre el conocimiento, para ayudarnos a imaginar otras formas de articular la vida, otras cosmologías, otros mundos.

¿Porqué?

Porque hemos acumulado un montón de información sobre el mundo como si este mundo fuera uno solo y a eso lo llamamos conocimiento.

Hemos normalizado la desconexión con el resto del planeta y entre nosotros. Nos hemos habituado a la neurosis, construimos nuestra identidad a través del trabajo y cronificamos el stress. Nos quejamos todo el rato y nos vanagloriamos de nuestro cinismo. Pensamos mucho la vida pero la vivimos poco. Tenemos miedo a la muerte y a la soledad pero sabemos evadirnos de múltiples maneras, e incluso disociarnos. Es lo que hemos aprendido.

Es el momento de des-aprender y volver a aprender. De conectar con otras formas de conocimiento que históricamente no han sido consideradas tales. La intuición, la magia, lo invisible, la fantasía, el placer, el dolor, los cuerpos, la comunicación con animales no humanos y otras entidades. La sensibilidad que ha sido durante mucho tiempo una disposición pasiva al sufrimiento será nuestra herramienta de combate para hacerle frente.

¿Cómo?

El Programa de Aprendizajes Circulares se articula en diferentes módulos temáticos dependiendo del contexto donde se desarrolle. Nuestra propuesta para aprender juntas se basa en una metodología circular: todos somos maestrxs y alumnxs por eso cada participante se encarga de dinamizar una de las sesiones con nuestra ayuda. Cada sesión circular debe ser diseñada con el objetivo de poner en cuestión ideas hegemónicas asociadas al recorrido elegido y, al mismo tiempo, proponer una aproximación divergente/subjetiva/experiencial sobre las mismas ideas. Es interesante que las sesiones propongan o especulen con posibles estrategias de transformación de los modelos hegemónicos que son cuestionados, sirviendo como referencia partir del eje Y. Formas de ser/estar: estrategias, activaciones, resistencias, lo posible/lo probable.

A pesar de que los saberes reglados tienden a homogeneizarnos, cada persona tiene un recorrido único, cada vida se nutre de fuentes diversas, cada sensibilidad es una forma irrepetible de comprender y relacionarse con el mundo. La metodología circular es una forma de poner en común todos estos conocimientos y experiencias particulares a través de. El rol de DU-DA es coordinar, mediar y gestionar la producción de cada módulo, cuidar su desarrollo y conectar con el contexto para garantizar y optimizar el acceso a los recursos. También se encargarán de proporcionar herramientas y organizar dinámicas e invitar a agentes vinculados a los temas que se estén tratando.
1 post para cada ciclo

- Puaj! Laboratorio de culturas vivas > ¿Todo en web externa o info aquí que redirija a la wiki? > Por ahora en la propia web
En principio pagina estatica con link a la lista de correo. Sigo sin tener claro si seguir en la lista de hangar, o hacer una propia. Cuando haya contenidos, se crea la wiki.

- Editorial Marti Culiz: texto general presentación e imagen [FIJO]
Nuestra editorial nació de manera espontánea, sin haberlo esperado, cuando el seudónimo Marti Culiz se clasificó como editorial en una catalogación bibliotecaria. En DU-DA es el proyecto desde el que publicamos los contenidos que producimos nosotras o los que producen otras personas a las que invitamos.
1 post para cada publicación

- Puntería y Cariño: texto general + algunas fotos [FIJO]
“Punteria y Cariño” nos sirve para nombrar todas esas cosas que hacemos nosotras mismas con mucho amor a cambio de dineros. Nos divertimos haciéndolas pero de paso también sirven para aliviar nuestras precariedades. 
Tatuajes handpoke, fanzines, adivinación, runas, camisetas, frascos de encurtidos, bols de cerámica, comidas para muchas...
-1 post para cada evento

 -La Segunda Duna- 
Es un lugar en medio del bosque. Una caravana con todo lo que necesitas. La Segunda Duna es también una comunidad, una familia que corta leña, cocina y pasea en busca de tesoros. Es un huerto y un montón de hierbas silvestres. Aquí va a emerger, inevitablemente, la singular belleza de tu visión del mundo. Queremos que nos la muestres.
- 1 post por cada estancia 


Textos
Blog - presentación de lo que aquí se recoge


Contacto

hola@du-da.net

Nos hacemos alguna red social general?(de momento no, igual más adelante, ay no sé tengo dudas) se puede hacer sino una newsletter?